LaPalabra, Dr. Jay Quine

En las culturas del mundo antiguo el primero en nacer a menudo hereditario todos los derechos, responsabilidades y privilegios de la familia. Esto fue especialmente cierto si el primer hijo era un hijo. Pero si ese hijo llegó a ser un réprobo irresponsable, un extraño podría ser adoptado en la familia y tomar la posición de los primogénitos.

La Biblia enseña que no sólo tiene todo creyente ha sido adoptado en la familia de Dios, pero todos y cada uno de nosotros adoptados como hijos, como si cada uno de nosotros es el primogénito. Todos y cada uno de nosotros adoptó con la herencia completa de la vida eterna para ser glorificados con Cristo. Cada creyente tiene el primer lugar, nadie es desheredado. Este es el Dr. Jay Quine. Acordaos de la palabra.

Aplicaciones de las tentaciones de Jesús
(Mateo 4:1-11, Hebreos 2:18, 4:14-16)

La pregunta desafiante: "¿Cómo pudo Jesús (¿Quién es Dios) a la tentación?"

Hebreos 2:18 y las 4:15 argumentan para nuestro consuelo que Jesús fue tentado en todo, pero sin pecado. ¿Cómo es esto reconfortante?

Homer Kent tiene un enfoque diferente en la frase "tentado pero sin pecado.", Escribe,

"Sólo en un aspecto tenía la tentación de Cristo difieren de las nuestras. "Aparte del pecado" (Choris hamartias) ha sido entendida por muchos para describir el resultado de nuestro Señor, la tentación, que no pecó. Sin embargo, el punto en el pasaje no parece ser si pecó o no (por supuesto, no lo hizo), pero si realmente fue tentado y por lo tanto podía comprender realmente. Parece mejor considerar "sin pecado" como nombrar la única excepción en la manera en que Cristo fue tentado en comparación con los hombres ordinarios. Ninguno de sus tentaciones surgió de una disposición pecaminosa, como todos los hombres han caído los pecados de Adán. Todas las tentaciones de Cristo vino a él desde fuera de sí mismo (es decir, de Satanás). Esto de ninguna manera viola la verdad de que Jesús fue tentado realmente, y que por tanto entiende y está de acuerdo con los hombres que se enfrentan a este tipo de situaciones. "(Kent, Hebreos)

¿Cómo puede Jesús simpatizar con mi experiencia? Para responder a esta pregunta hay que mirar a sus tentaciones.

El primero se encuentra en Mateo 04:03 dice, "y cuando el tentador (dokimazo-tentar con el propósito de destruir) vino a él, dijo," Si tú eres el Hijo de Dios (condición de primera clase, da la sensación de " ya que ") di que estas piedras se conviertan en pan."

Satanás sabía y admitió que Jesucristo era el Hijo de Dios. Reconoció que Jesús es Dios. Se podría traducir ", ya que tú eres el Hijo de Dios," que sabía que Satanás estaba tratando. La cuestión en estas tentaciones no es que Jesús pruebe a Satanás que él es. Este reconoció a Satanás.

Lo que se discute aquí? La respuesta se encuentra en el pasaje que nos fijamos en las respuestas de Cristo a los retos de Satanás. Jesús cita Deuteronomio 8:3. "El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." La felicidad del hombre no depende de la satisfacción o gratificación de los deseos. El hartazgo de los sentidos no es el secreto de la felicidad. La clave de la felicidad, y la prioridad número uno para la vida cristiana, es la PALABRA DE DIOS. La palabra de Dios significa la vida y la felicidad.

Piense en las cosas que Jesús, el Hijo de Dios podría haber hecho en contra de Satanás. Pero él confió en la palabra de Dios para hacer frente al tentador. El enemigo Satanás estaba tentando a Cristo para dar un paso fuera del plan de Dios. Pero Jesús dijo que efectivamente en esta primera tentación: "No, voy a confiar en las promesas de Dios. Voy a tener mi señales de la realidad, lo que realmente me hará feliz, de la palabra de Dios. "Esta respuesta es aún más claro en la segunda tentación.

El versículo 6

"Desde que tú eres el Hijo de Dios (de nuevo, ningún problema de aquí), entonces tírate abajo, porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti ..."

Satanás usa contra el Señor Jesús lo utilizó en su respuesta al desafío-la anterior palabra de Dios. Al igual que los cultos de hoy, Satanás se vale de la Escritura fuera de contexto, y cómo no se debe utilizar. En la primera tentación de Jesús Cristo dijo que Él iba a depender del Padre y la Palabra de Dios y no utilizar su propia capacidad para convertir las piedras en pan. Ahora, Satanás, esencialmente dice, "Vaya por delante y depender de Dios. De hecho mostrar su competencia fe y confianza en el Padre y tírate abajo en estas piedras. "Cristo responde:" No tentarás al Señor de la prueba. "

Jesús declaró que él no iba a probar el Padre. Así que tenga en cuenta, en la primera tentación de Satanás tienta a Jesús para ser independiente de la voluntad del Padre o de palabra, y en el segundo parece ser dependiente del Padre para poner a prueba su fidelidad por la experiencia. "Prueba de Dios, si es tan fiel como él dice, no va a dejar que su cuerpo se rompen si se salta." Pero eso tampoco es como Dios quiere que vivamos. Cuando la prueba de Dios de esta manera nos colocamos en una posición superior a Dios, nos convertimos en el juez de la fidelidad de Dios.

Lo decimos de manera un poco más sutil, pero similar. "Dios, dame un nuevo trabajo si tú me amas." O, "Dios, si sus promesas son verdaderas, ¿por qué se discuten conmigo todo el tiempo.", O "Dios, me duele. ¿Por qué me duele? ¿No me prometen la felicidad? "Y aunque de una manera positiva," Dame un buen día, yo sé que me amas. "Así es como Satanás tentó a Jesús.

En tercer lugar la tentación de Satanás ofrece a Jesús la autoridad para gobernar sobre los reinos del mundo. Satanás utiliza otra palabra para "si" aquí. Se llama la condición de segunda clase y se comunica el sentido de: "Si fuera verdad, pero no lo es." Usando este formulario Satanás está diciendo: "Si me adoras, pero no, yo te daré los reinos de la tierra. "Jesús responde a Satanás al referirse al problema de Satanás cuando él cayó, el problema era la autoridad de Dios. Sólo se puede servir a Dios y sólo Dios es digno de adoración.

Nótese también, las tentaciones de Satanás no se termina de producir el mal, sino para alcanzar fines legítimos por medios mal. ¿Es el mal de Jesús comer pan? No, pero es un error si esto significa que el empleo de métodos de Satanás. ¿Es el mal a confiar y confiar en las promesas de Dios? No, pero es si ponemos a prueba a Dios para hacerlo. ¿Está mal que Jesús sea dada toda autoridad, poder y dominio del mundo? No. De hecho, él lo tiene. Sin embargo, heredó esta posición no rindiéndose a Satanás, pero obedeciendo a la voluntad de Dios por ir a la cruz, el rescate de nosotros desde la bodega del pecado y resucitar de entre los muertos y ascender al cielo con lo cual el Padre dijo: "Toda autoridad es que le dan. Sentaos aquí, hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies. "(Salmo 110)
La aplicación de las respuestas de Cristo a cuando llegue la tentación

El tema de la tentación es la voluntad de Dios. Le apartan de la voluntad de Dios? ¿Fue Jesucristo tentado de esta manera, sí, más de lo que nunca se verán tentados a hacer. ¿Cuándo fue la última vez que alguien te ha dicho: "Emborracharse y te daré un millón de dólares." O, "si te acuestas conmigo, entonces yo te daré un coche nuevo." Esa tentación abierta y directa no suceder. Satanás no tiene por qué nos tientan a ese grado. Todo lo que tiene que hacer es decir: "Aquí, se emborrachan." Y nosotros, si nos intoxican con alcohol o drogas, o caer en la embriaguez de la soberbia, o el odio o la ira, o la rebelión, o algún otro pecado. Satanás nos ofrece nada más que el pecado mismo.

Nuestro problema es que el estado de la cuestión al revés. La pregunta no es verdad ", ¿Jesús sabe lo que es ser tentado y estar sin pecado", sino "¿Sabemos lo que es caer en la tentación y no pecar?" ¿Entendemos lo que Jesús pasó? Y la respuesta es NO! No podemos entender la mayor, sino que puede comprender el menor. Tome la comodidad.

LaPalabra, Dr. Jay Quine

Monday, January 30, 2012

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Thursday, January 19, 2012

"¿Cómo pudo Jesús (¿Quién es Dios) a la tentación?"